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2025年7月，少林寺方丈釋永信被帶走調查的消息震動佛門。
官方通報中“挪用侵占項目資金”“育有私生子”等指控，撕開了宗教圣地的華麗袈裟。這個擁有87.8萬微博粉絲、“少林寺產業(yè)”遍布世界的“網紅方丈”，在這些年里早已將少林寺打造成年產值數(shù)億的商業(yè)帝國——從4.52億元拍下鄭州地塊進軍房地產，到注冊666個商標構建商業(yè)壁壘，權力集中下的監(jiān)管真空，讓千年古剎淪為個人牟利的工具。
更值得玩味的是，釋永信案中暴露的“一人獨大”模式，與千里之外的環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)腐敗如出一轍。
據(jù)廣州市紀委監(jiān)委微信公眾號“廉潔廣州”7月9日披露，去年4月，廣州荔灣沖口街道環(huán)衛(wèi)站站長陳某，通過截留垃圾處理費、私設小金庫構建“獨立王國”，甚至要求商戶繳納“好處費”才能承接業(yè)務。這種“一把手說了算”的權力結構，在蚌埠環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)系列案中同樣觸目驚心：2018年以來，原處長胡永國長期安排弟弟充當“白手套”，將公廁改建、垃圾填埋等項目直接指定給關系戶，虛增工程量套取公款230余萬元。
二、掃帚柄上的貪腐鏈：基層治理的腸梗阻
當釋永信在微博上頻繁展示“國際化少林”時，河南夏邑的環(huán)衛(wèi)工人們正冒雪圍堵財政局討薪。
2024年2月，數(shù)十名鄉(xiāng)村保潔員因公司拖欠工資集體抗議，而涉事企業(yè)夏邑清塵環(huán)保竟有30多起勞動爭議官司在身。這種荒誕對比揭示出權力腐敗的另一種形態(tài)：當頂層權力沉迷于資本游戲，底層勞動者的權益便成了案板上的魚肉。
在天津濱海新區(qū)，原環(huán)衛(wèi)處處長宋玉有將權力變現(xiàn)玩出了“教科書級”操作。
2010年，他為供應商量身定制標書，幫助其低價中標價值7059萬元的環(huán)衛(wèi)設備采購項目；甚至在融雪費申請中向下級單位索賄，漢沽環(huán)衛(wèi)局為獲取撥款，不得不套取45萬元公款“進貢”。更諷刺的是，連環(huán)衛(wèi)工人的慰問品采購他都不放過——200萬元訂單中，8萬元回扣流入私囊。這種“雁過拔毛”的腐敗生態(tài)，與釋永信通過“少林藥局”商標訴訟打壓競爭對手的行為，本質上都是權力濫用的孿生毒瘤。
三、制度籠子的裂縫：陽光照不進的灰色地帶
蚌埠市環(huán)衛(wèi)處原處長李新高的墮落軌跡，折射出權力監(jiān)管的系統(tǒng)性失靈。
2018年以來，他利用公廁監(jiān)理項目漏洞，與空殼公司簽訂虛假合同，將21萬元監(jiān)理費轉入個人賬戶。這種操作之所以得逞，根源在于小額工程無需招標的制度盲區(qū)。正如中央紀委國家監(jiān)委指出的，環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)看似“清水衙門”，實則垃圾桶采購、公廁改建等項目利潤豐厚，卻因監(jiān)管薄弱成為腐敗溫床。
釋永信案同樣暴露了宗教場所監(jiān)管的空白。盡管少林寺?lián)碛?0家關聯(lián)企業(yè)，但長達十年的商業(yè)化運作中，財務審計、人事任命等關鍵環(huán)節(jié)始終缺乏外部監(jiān)督。這種“內部人控制”模式，與杭州富陽環(huán)衛(wèi)處駱紹平私分72萬元公款、連云港環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)虛報10萬元加班費的操作，共同指向一個殘酷現(xiàn)實：當權力失去制衡、過程沒有公開、打破規(guī)則界限，那么任何領域都會成為腐敗的沃土。
四、破局之路：讓掃帚與木魚都在陽光下起舞
在廣州荔灣環(huán)衛(wèi)站案中，紀委通過分析微信記錄、銀行流水等細節(jié)，最終挖出16人腐敗窩案。
若能將區(qū)塊鏈技術引入環(huán)衛(wèi)項目管理，從招標到驗收全流程上鏈，或許能杜絕虛增工程量等貓膩。而蚌埠市推行的“60萬元以上工程強制招標、10萬元以下項目集體決策”制度，則為小額工程監(jiān)管提供了范本。
（來源：四川政府采購網）
2025年7月29日，在仁壽縣財政局關于仁壽縣環(huán)衛(wèi)設施設備購置更新項目（垃圾收轉運車輛）的投訴處理中，天津億達環(huán)衛(wèi)設備有限公司針對仁壽縣住房和城鄉(xiāng)建設局提出的兩項投訴事項：關于技術參數(shù)存在對特定企業(yè)的指向性、傾向性等問題（投訴成立）以及關于評分標準未量化細化（投訴事項不成立）。鑒于成立的投訴事項可能影響采購活動，且中標結果尚未簽訂合同，最終判定該中標結果無效，需重新開展采購活動。通過不懈的努力，天津億達環(huán)衛(wèi)設備有限公司也為自己和其他參與者爭取到了公平、公正的競爭環(huán)境！
對宗教場所而言，釋永信事件倒逼出的改革已迫在眉睫。參考少林寺官網突然刪除相關文章的操作，建立常態(tài)化信息公開機制、引入第三方審計，或許能避免“佛門凈土”淪為個人私產。正如中央生態(tài)環(huán)保督察通報的山西、寧夏垃圾填埋場違規(guī)案例，當監(jiān)管穿透層層迷霧，才能讓環(huán)衛(wèi)工的掃帚與僧人的木魚，都能在陽光下劃出干凈的弧線。
釋永信案與環(huán)衛(wèi)腐敗案，看似風馬牛不相及，實則告訴我們：無論身處何種領域，規(guī)則都是不可觸碰的紅線。所謂“塌方”的警示，正在于提醒我們：即便能力再強、資源再厚，一旦突破法律與道德的邊界，所有的成就都可能瞬間崩塌。職場中亦是如此，潛規(guī)則或許能帶來一時便利，但守住底線的清醒，才是行穩(wěn)致遠的根基。知世故而不踩雷，懂變通而不越界，才是真正的生存智慧。
從嵩山少林寺到城市街巷，從禪房木魚到環(huán)衛(wèi)掃帚，當每一個權力節(jié)點都能被有效監(jiān)督，當每一份公共資源都能被透明使用，我們才能真正實現(xiàn)“城市美容師”與“心靈守護者”的雙重期待。這不僅是對釋永信們的警示，更是對所有公共權力執(zhí)掌者的叩問：你手中的權杖，究竟是為眾生服務的工具，還是滿足私欲的魔杖？
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