9热这里只有精品|久热伊人中文字幕|在线看av的网站|亚洲最新在线网址|人人爽人人爽人人|这里只有精品亚洲|亚洲午夜成人福利|欧美高清无码一区|97高请无码视频|日韩欧美一卡一区

從大歷史觀來看，人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個(gè)階段，正向生態(tài)文明探索和邁進(jìn)。相應(yīng)的，廁所革命也經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一次廁所革命：從露天排便到簡(jiǎn)易的旱廁；第二次廁所革命：糞尿還田，農(nóng)業(yè)循環(huán)利用；第三次廁所革命：抽水馬桶與下水道系統(tǒng)的普及。目前正處于第三次和第四次廁所革命之間，第四次廁所革命是探索人與自然和諧的廁所。

原始文明與第一次廁所革命

人類從動(dòng)物界分化出來以后，經(jīng)歷了幾百萬年的原始社會(huì)，通常把這一階段的文明稱為原始文明或漁獵文明。原始人的物質(zhì)生產(chǎn)能力雖然非常低下，但是為了自身的生存，已開始了推動(dòng)自然界人化的過程。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)最早的廁所出現(xiàn)在距今5000多年前西安半坡村氏族部落的遺址，當(dāng)時(shí)的廁所只是一個(gè)設(shè)于房舍外的土坑，因古時(shí)農(nóng)家?guī)Ｓ妹┎菡诒危室卜Q“茅坑”或“茅廁”。我國(guó)最早的廁所記載，出現(xiàn)在西周的《儀禮?既夕禮》中:“隸人涅廁。”說的就是古人掘地為廁，待坑滿后，就命令奴隸把坑填上，再挖個(gè)新坑。

西方早期的廁所，出現(xiàn)在公元前3000多年兩河流域文明的美索不達(dá)米亞平原。也是相當(dāng)簡(jiǎn)單的設(shè)施：地面上的一個(gè)孔洞，通向地下放置的可移動(dòng)的罐子。這種簡(jiǎn)易設(shè)施邁出了人類如廁文明的第一步——將排泄物置于生活范圍外，改善了定居點(diǎn)的環(huán)境。

人與動(dòng)物的區(qū)別就在于有文化，有羞惡之心。從像動(dòng)物那樣露天隨地大小便到建設(shè)有坑有遮擋的簡(jiǎn)易旱廁可以說是第一次廁所革命。

農(nóng)耕文明與第二次廁所革命

大約距今一萬年前出現(xiàn)了人類文明的第一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，由原始文明進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明使自然界的人化過程進(jìn)一步發(fā)展，代表性的成就就是青銅器、鐵器文字造紙印刷術(shù)等等。主要的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是農(nóng)耕和畜牧。人類不再依賴自然界提供的現(xiàn)成食物，而是通過創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，使自己所需的動(dòng)物和植物得到生長(zhǎng)和繁衍，對(duì)自然力的利用已經(jīng)擴(kuò)大到若干可再生能源。

中國(guó)有數(shù)千年的沒有間斷的農(nóng)業(yè)文明史，形成世界上代表性的農(nóng)耕文明。戰(zhàn)國(guó)末期，人們發(fā)現(xiàn)豬糞尿和人糞尿等在豬圈中充分混合發(fā)酵后形成的肥料是最好的農(nóng)家肥。于是，秦漢時(shí)期出現(xiàn)了帶豬圈的廁所——“溷”。這樣一來，既減少了污染源，清理起來更方便，又有效利用了生活空間，也有利于資源的再利用。

在江南農(nóng)村，早在宋代就已有收集人糞的記載?！蛾悢贽r(nóng)書》已說到建造糞屋、糞池收集人糞尿。因此，將糞尿還田，資源化利用形成循環(huán)傳統(tǒng)的循環(huán)農(nóng)業(yè)可以說是與農(nóng)耕文明相適應(yīng)的第二次廁所革命。

工業(yè)文明與第三次廁所革命

隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，人類文明出現(xiàn)第二個(gè)重大轉(zhuǎn)折，從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。這一時(shí)期，人們大規(guī)模地開采各種礦產(chǎn)資，廣泛利用高效化石能，進(jìn)行機(jī)械化的大生產(chǎn)，并以工業(yè)武裝農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)也工業(yè)化了。

1775年，第一項(xiàng)具有現(xiàn)代意義的抽水馬桶專利由亞歷山大?卡明斯發(fā)明。經(jīng)過其后杰寧斯、克拉普爾、杜愛福等人的不斷改進(jìn)，抽水馬桶變得方便而便宜。從此，抽水馬桶風(fēng)靡英國(guó)，沒幾年，僅倫敦就有了20萬個(gè)抽水馬桶在運(yùn)轉(zhuǎn)。

然而，當(dāng)時(shí)人們將臟物清出室內(nèi)后卻不加處理全部排到了泰晤士河中，污染了市民飲用水源。直到19世紀(jì)后期，人們才意識(shí)到病菌與飲用水之間的聯(lián)系。英國(guó)人開始將排污管線布置在飲用水管線下游，抽水馬桶被這些看不見的管線連接起來。

因此，抽水馬桶和下水道系統(tǒng)的結(jié)合和普及是第三次廁所革命，這次革命對(duì)人類衛(wèi)生和健康帶來了巨大的進(jìn)步和貢獻(xiàn)。

第四次廁所革命邁向生態(tài)文明新時(shí)代

歷史進(jìn)入20世紀(jì)，曾經(jīng)陶醉于征服自然的輝煌勝利的人們才開始認(rèn)識(shí)到，工業(yè)文明在給人類帶來優(yōu)越生活條件的同時(shí)，卻給自然造成了空前嚴(yán)重的傷害，因而使人類自己也面臨著深刻的危機(jī)——全球生態(tài)失衡和人類生存環(huán)境的惡化。

20世紀(jì)60年代以來，《寂靜的春天》《增長(zhǎng)的極限》吹響了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的號(hào)角，大自然給人類敲響了警鐘，歷史呼喚著新的文明時(shí)代的到來。這種新的文明，有人從文明發(fā)展的順序出發(fā)稱之為后工業(yè)文明，也有人從生態(tài)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，稱之為生態(tài)文明，即人與自然相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的新文明。

習(xí)近平總書記傳承中華民族傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，有力指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的新要求，廁所革命和下水道變革才是符合生態(tài)文明建設(shè)要求的污水治理治本之策，才有可能實(shí)現(xiàn)污水處理廠綠色、低碳、循環(huán)的目標(biāo)。試想進(jìn)入污水處理廠的污水將不包括黑水和黃水，主要污染物將變?yōu)樯唐贩蔬M(jìn)入農(nóng)田；農(nóng)村不再用化學(xué)肥料，確保城市食品和飲水安全；城市下水道也不再輸送糞尿營(yíng)養(yǎng)物，城市工業(yè)文明回歸農(nóng)業(yè)生態(tài)文明，這將給百姓帶來多大的實(shí)惠。